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乃觉知世间的老苦。出南门，见一人病苦缠身、百节痛毒，乃感受到病苦可厌。出西门，见族类扶舆死人，并随车步行啼哭，遂感到死苦之可厌。即转辔出北门，见一着法服持钵的沙门步行安详，乃决心舍宫踰城、出家修行。 ...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html
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的赞叹之词，在这里有其特别的用意，因为其余诸经中赞佛之词并非尽用“希有”二字。故在这里，须菩提并非是赞叹佛陀出入来去的安详威仪，亦非是赞叹佛陀的成道说法度生。若言“希有”是赞佛威仪，然佛之威仪无时不具...
金刚经
|佛学论文|因明|五明|
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，举止安详，所以报首座也。外遵法令，内守规绳，所以报监院也。六和共聚，水乳交融，所以报维那也。为成道业故──提清目的──应受此食，所以报典座也。安处僧房，护惜什物，所以报值岁也。常住──国家──之物，...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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这样的话”?太子很安详的回答父王说：“依我现在对于世间的理解：财富的积聚一定会要消散的，崇高的权位一定要堕落的，合会的眷属一定要分离的，生命的生存一定要死亡的，世间没有一样值得...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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，佛心本性自然显现，所谓“心清水现月；意定天无云。”、“千江水月，如意清妙。”掌管好自己的一颗心，心清意定，那么良心、道德与真善美的世界俱足。一颗富足的心，无须向外攀缘；不攀缘的心，静定安详，如意清妙...
邱素云
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无云。”、“千江水月，如意清妙。”掌管好自己的一颗心，心清意定，那么良心、道德与真善美的世界俱足。一颗富足的心，无须向外攀缘；不攀缘的心，静定安详，如意清妙。 星云大师认为此诗偈最能表达求法的功能。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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水晶体般的透明。人做得一味切真平直，同时也柔和得谦虚默静，看不出些许夸大矜持的嘴睑。嘴睑钦摄得安详端温，也舒阐得宽泰谛当，这便是菩提心的涵持与露发。发，到匠有什么功能力用?佛法上的智观德行不离于念，不忽于...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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忌满；
气，忌盛；
才，忌露。
126．保身处世待人养心之法
谦退是保身第一法，
安详是处事第一法，
涵养是待人第一法，
恬淡是养心第一法。
127．性...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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然此证说，均甚深难解，故末节称叹，释成深义。初节经云：
尔时世尊从三昧安详而起，告舍利弗：诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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。像高48厘米，表层鎏金，并髹有红漆。身着袈裟，右袒。螺髻，上饰两颗绿松石，额间饰有红珊瑚，两耳有圆形饰物。佛像表情恬静安详，结跏趺坐，右臂戴臂钏，右手作触地印，左手结定印。像内体中空，内腔中内除铸有...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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